Умиляют таксисты - в белых перчатках и фуражках чуть ли не Императорского флота, они выглядят суровыми офицерами, выполняющими важную миссию по доставке задницы персоны в точку высадки.

Служащая

Официантки. О maid cafe

Школьницы

про школьную форму - отдельный разговор

Мэйдо - это образ жизни, мода и новая престижная профессия. Выглядят они так - белый передничек, пышное коричневое, черное или розовое платье с многоярусной юбкой, ажурный кокошник, бант на шее, однотонные или полосатые чулки до колен и лакированные туфли. Официантки мэйдо-кафе одеваются, как горничные. Заходя в кафе, вы словно попадаете в Англию XIX века, где вам прислуживают девушки в кружевных чепчиках и платьях с фартуками. Каждый посетитель для них – хозяин. Идею мэйдо-кафэ подсказали герои видео-игр.

Средоточием нового стиля стал известный на весь мир электронный рай Токио - район Акихабара. Здесь в переулках прячутся более полусотни больших и маленьких кафе, магазинов и салонов красоты, где посетителя с удовольствием и нарочитым вниманием обслужат мэйдо. Особенность таких заведений не только в необычной одежде их сотрудниц, но в их изысканных манерах и умении развлечь посетителя разговором. Это не гейши, это не чайная церемония. Кроме специфической униформы мэйдо-кафе берут посетителя еще одним - они проявляют к нему внимание и заботу.

Основными посетителями мэйдо-кафе являются японские отаку. Это одинокие японские мужчины, поклонники аниме и комиксов, жизнь которых наполовину протекает в мире мультипликационных и компьютерных грез. В большинстве случаев отаку занят в сфере IT. Он может быть системным администратором или программистом. Классический отаку живет один и работает дома. Почти все свободное время он проводит за чтением комиксов, собиранием сложных моделей машин, самолетов, а также за компьютерными играми и просмотром мультфильмов. Девушки у него, разумеется, нет.

Отаку ходят в мэйдо-кафе за моэ. Это ощущение, заряд энергии, который посетитель получает от общения с девушками-официантками, от их поведения, речи, манеры одеваться. Небольшая брошка в викторианском стиле или забавные очки могут стать его источником. Кроме того, почти всегда перед тем, как подать напиток, мэйдо проделывает над ним какие-то забавные манипуляции руками (очень похоже на то, как ведут себя героини мультфильмов), а потом говорит, что постаралась зарядить его как можно большим количеством моэ.

В мэйдо-кафе пустых столиков не бывает. Более того, весь день у входа стоит очередь из пары десятков желающих получить свою порцию удовольствия от обслуживания. Еще пока вы просто стоите в конце очереди, к вам обязательно подойдет девушка с кукольной внешностью, которая с неизменной вежливой улыбкой и неподдельным интересом во взгляде из-под длинных накладных ресниц, обильно покрытых черной тушью, поинтересуется, какое место вы предпочитаете: у стойки, за столиком, для курящих или нет. Когда вы продвинетесь в очереди у кафе до того места, где сможете присесть на один из десятка табуретов для посетителей перед дверями в мир розовых и белых тонов, девушка, разговаривая, опустится перед вами на корточки.

Перед клиентом, занявшим место за столиком в зале, девушка-горничная уже становится на колени. В такой позе она принимает заказ, накрывает, убирает, подает счет и отвечает на любые вопросы клиента. Посещение любого мэйдо-кафе начинается с ознакомления с правилами. Основное из них – никаких фотографий без разрешения. Любое непристойное поведение также строго запрещено, все-таки работают там несовершеннолетние.

Мэйдо работают старшеклассницы, в среднем, им около 17 лет, то есть, согласно японским законам, они несовершеннолетние. Мэйдо очень вежливые. Они умело говорят с посетителями - к каждому индивидуальный подход. "Служанки" приветствуют посетителя словами "Добро пожаловать домой, господин" и дальше ведут себя с ним так, будто он действительно оказался в своем поместье или особняке. Они наливают ему чай, порой даже встают перед ним на колени, чтобы положить в чашку сахар или добавить молоко. А за отдельную плату клиент может попросить, чтобы девушка поиграла с ним в простые игры (самая популярная – аналог нашей "камень, ножницы, бумага"), покормила его с ложечки или даже подула ему на чай. Последнее называется "услуга по охлаждению" и очень популярно.

Поедая сдобренный любовью десерт, клиент должен следить за часами. В отличие от обычных кафе, в этих на определенное число клиентов за столиком выделяется строго ограниченное время. О приближающемся конце сеанса предупредят за пару минут. За эти две минуты как раз можно успеть оплатить счет и быстро проглотить то, что осталось на тарелках.

Стиль "горничных" охватил не только кафе. В той же Акихабаре есть и магазин очков, и мужской салон красоты, выдержанные в духе нового веяния, а по всему району, особенно около станции метро, стоят десятки девушек в модной униформе, раздающих рекламные листовки. Кроме фотограций, в кафе и магазинах можно приобрести аксессуары настоящих "горничных", купить костюмчик в стиле мэйдо для себя или для своей собаки, сфотографироваться в форменной одежде. Девочки и девушки, которые сейчас выбирают в многочисленных магазинах для "горничных" новые платья, банты, чулки и туфельки, чтобы быть похожими на своих мультипликационных кумиров уверены, что романтика этого увлечения никогда не уйдет в небытие.

Японские иммигранты прибывали в Россию нерегулярно, они были изолированными на Дальнем Востоке России, и их действия в основном принимали неофициальный характер. Большинство из них были рыбаками, которые, как Дембеи, оказались там случайно и не имели возможности вернуться в Японию. Однако существуют свидетельства существования японской торговой базы на острове Сахалин (династия Цин также заявляла свои права на остров, однако ни Япония, ни Китай, ни Россия его не контролировали) еще в 1790 году.
По материалам Википедии.

Первые сведения об изучении японского языка в России относятся к началу 18-го века. 8 января 1702 г. Петр I принял у себя японца по имени Дэнбэй. В 1695 г. Дэнбэй потерпел кораблекрушение у берегов Камчатки, попал в плен к жившим там ительменам, а спустя два года был выкуплен у них Владимиром Атласовым — открывателем и исследователем Камчатки и Курил — и доставлен ко двору. И уже в 1705 году по приказу Петра I в Петербурге была открыта первая японская школа, в которой Дэнбэй преподавал японский язык. Затем в этой школе преподавали японский язык и другие японцы, также потерпевшие кораблекрушение – Санима (с 1710г.), Соза и Гонза (с 1736 г.). Гонза составил несколько учебных пособий, а также первый японско-русский словарь.

Настоящая школьная форма – это не просто юбка и рубашка. Настоящая школьная форма строго определяет всю одежду, одну и ту же круглый год, зимой и летом – от шарфа до носков. Школьная форма стоит дорого, более 200 долларов - это дороже нескольких месяцев обучения в младшей школе. У школьников три раза в неделю линейка с директором школы, и им на линейке нельзя быть с неправильными носками или неправильными пуговицами - форма должна быть надета в полном комплекте. В остальные дни школьникам дозволяется надеть частичный комплект, а оставшуюся часть постирать. Девочки носят юбки, рубашки, шарфы, носки и кофты. В день линейки положено брать кофту даже если лето и стоит жара, а зимой положено ходить с голыми ногами, даже если пошел снег. Мальчики до шестого класса имеют право зимой и летом ходить только в коротких шортах, а с 7 класса у мальчиков большой праздник - выдают штаны.

Юбка школьницы подчиняется двум противоположным силам. Одна сила неумолимо подворачивает юбку вокруг пояса школьницы, так что юбка у пояса утолщается, а у низа – укорачивается, открывая ноги. Чем старше школьница, тем короче юбка, постепенно открывающая не только ноги, но и кончики трусов. Очевидный вывод – юбка у второгодниц исчезает окончательно. Но это не так. Ведь есть и вторая сила. Вторая сила поддерживает юбку, заталкивая ее концы между ног так, чтобы трусы не были видны. Школьница ходит по лестницам, обнимая руками собственную попу.

Трусы тоже входят в комплект школьной формы. Самая популярная модель трусов в Японии называется боксеры – трусы-штанишки – и носят такие модели все, мальчики и девочки, от мала до велика. Половина витрин магазина школьной формы занята школьными трусиками для девочек и каждые трусики кричат рекламой. Например - "Трусы с очень красивой линией обреза! Хороши для спорта и школы!" , "Удобно складываются в кавайный пенал и получают товарный вид – легко продать извращенцу на Сибуя!", "Всего 18 баксов за одни трусы".

По тому, как люди расправляются с мусором, все страны можно разделить на два типа. В Европе и Штатах чистота держится на ответственности дворников, старающихся лучше убирать, и жителей, стесняющихся дворников и старающихся меньше сорить.

Дворника как профессии в Японии не существует в принципе. В штатном расписании японских компаний и предприятий вообще отсутствует штатная единица дворника или уборщицы. Каждое утро перед началом рабочего дня можно увидеть, как вокруг офисного здания работники фирмы в костюмах и белых рубашках убирают мусор, выдирают сорняки на газоне или подстригают кустарники.

Зимой около японской школы можно наблюдать за тем, как директор рано утром с ручной снегоуборочной машиной или лопатой в руках расчищает дорогу к школе. Профессора в университетах и других учебных заведениях сами делают уборку в своих кабинетах. Жители близлежащих домов исключительно сами ухаживают за многочисленными цветниками, так радующими глаз и туристов, и самих японцев. Одним из основных орудий японских строителей является всё тот же веник, так как именно подметанием даже самого незначительного мусора заканчивается любая работа на том или ином объекте. В Японии чистота и порядок поддерживается не столько уборщицами и дворниками, сколько самим населением страны.

Во время чемпионата мира по футболу комментаторы российского телевидения рассказали историю про то, как после одного из матчей японские болельщики стали организованно убирать за собой мусор, и только после тщательной уборки покинули свои места, оставив их совершенно чистыми. Нам такое поведение японских болельщиков, кажется не совсем обычным. Мы привыкли, что после матчей премьер-лиги, международных матчей под сиденьями, а то и на них неизменно остаются пластиковые бутылки, смятые газеты, а также другие отходы жизнедеятельности болельщика.

Для японцев чистота и уборка всегда и везде - абсолютная норма жизни. Привычка жить в чистоте и порядке, а мусор за собой убирать всегда и везде - после отдыха на природе, в кинотеатрах, в кемпингах, в общественном транспорте - у японцев выработана давно и формируется с самого раннего детства в семье. Это выработанная с детства привычка - всегда и везде оставлять после себя чистоту, ставшая нормой жизни. Они просто с ранних лет приучены любить и беречь свою землю, для того чтобы она всегда оставалась чистой, красивой и радующей глаз.

Лето в Японии - пора фейерверков. Городские власти для жителей городов устраивают красочные пиротехнические шоу. Но, а те, кто не любит шумных мероприятий, могут для себя или для компании друзей запустить в небо десятка полтора красочных ракет самостоятельно в парке. Особенно часто "приватные фейерверки" можно наблюдать в исполнении старшеклассников. Однако не менее интересное начинается после того, как ввысь взмыла последняя ракета. Школьники, как по команде, все до одного, бросаются с пакетами для мусора отыскивать в ночи остатки петард, и буквально через несколько минут на территории парка и следа не остается от недавнего пиротехнического веселья.

Японским школьникам не уступают в своей чистоплотности и автолюбители. Достаточно часто, особенно в сырую погоду, можно наблюдать, как водитель, перед тем как сесть за руль, переобувается в чистую и сухую обувь. Кроме того, в салонах многих автомобилей можно видеть специальные пакеты для мусора или мини мусорные ведра из пластика.

Отдельного внимания заслуживают японские владельцы собак. После того, как собака "погуляла" в парке или на улице, хозяин собаки собственноручно собирает в подготовленный пакет то, что его питомец нагулял, для чего и носит собой специальные перчатки.

В Японии многое держится на ответственности жителей перед другими жителями - социально активными старушками. Там, где все друг друга видят, там японцам и бросать окурки на асфальт стыдно, а там где никого нет, там и в кустах можно найти пустую банку из-под кока-колы. Шёл человек по лесу, купил колу из автомата - в Японских лесах встречаются автоматы с газировкой, а банку было деть некуда - мусорных корзин в лесах наоборот не предусмотрели, вот и стыдливо запрятал её человек.

В японских городах очень чисто в жилых кварталах, активные бабушки подметают территорию вокруг своих домов абсолютно бесплатно на добровольной основе и так же абсолютно бесплатно на недобровольной основе ловят всех кто сорит, то есть получают власть отбивать добровольное желание сорить, что, конечно, ещё лучше, чем получать зарплату. Места же популярные, но общественные, где нет бабушек, живущих рядом и считающих данную территорию своей областью ответственности, наоборот, поражают жуткой загрязнённостью, от пляжей Сёнан до склонов горы Фудзи, которую убирают разве что раз в год добровольцы-юннаты весной после схода снега, а мусорят все остальные всё оставшееся время.

Бутовская М. Л. Язык тела: природа и культура, с. 123
http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/Ya...;num=1112875317

Более ста лет тому назад - 31 мая 1883 года- братья Гонкур записали в своем дневнике, что за обедом зашел разговор о поцелуях и и что "один человек, долго живший в Японии, сказал, что любовь у японцев поцелуями не сопровождается. Так что уже тогда на Западе было известно, какие странные представления господствуют в Японии по этому поводу.
Теперь, конечно, дело обстоит иначе. Рекламные щиты, журналы, телевидение- всюду поцелуев сколько угодно. И не только их. Но так было не всегда, и даже в наши дни поцелуй в Японии означает не совсем то же самое, что и на Западе.
Начнем с того, что никаких поцелуев не было - по крайней мере официально. В Японии, как и в Китае, поцелуй был невидим. Любовники никогда не целовались принародно, родственники никогда не целовались вообще. Соприкосновение губ не было здесь культурно закрепленным знаком, каким оно давно уже стало в Европе и Америке.
Тем не менее кое-кто целовался. Это видно из эротических гравюр. Но даже и здесь поцелуй по полной мере - редкость. Похоже, что поцелуй воспринимался скорее, как индивидуальное изобретение. Целовались только в пылу страсти.

Вообразите себе изумление первых попавших за границу японцев, когда они увидели, как мамы целуют детей, папы целуют мам, и все это при всех. Фукудзава Юкити, будущий политик и просветитель, приехавший в Соединенные штаты в 1860 году в свите посланника сегуна, отметил это изумление в своем дневнике. Как и подобало политику и дипломату, он понял, что дело здесь в различие культур. Прижимание к губам чуть не кого угодно к кому угодно не повергло его в состояние шока. Он отнесся к этой странной практике примерно так же, как американцы тех времен относились к эскимосской традиции тереться друг о друга носами.
Тем не менее поцелуй не вошел в число иностранных форм поведения, которые насаждались так быстро модернизирующейся Японией. Однако он был настолько органической частью запада, что постепенно проникал, даже не будучи насажденным. Например, через переводы новейшей беллетристики. Дональд Кин сообщает например, что одним из каналов такого проникновения послужил перевод романа Бульвер-Литтона "Эрнест Мальтраверс", которому японский переводчик дал звучное название "Весенняя повесть о цветах и ивах".
Герой романа говорит: "Как счастлив был бы я сорвать хотя бы один поцелуй с этих коралловых уст". Переводчик передал это так: Если бы я мог хотя бы раз лизнуть ваши алые губы". Таким образом, получалось, что лизнуть для японцев - это более прилично, чем целовать.
http://vostok-asia.ru/page/2/

А вот про поцелуй - это абсолютная правда. Лизать кого-то - гораздо более прилично, чем целовать.

ЮЗ, Ульянка

что за фильм ? где можно посмотреть?